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《易经》第4卦:蒙卦(山水蒙)_艮上坎下_上艮下坎_白话详解

易经第四卦 蒙卦(山水蒙)原文

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

象曰:山下出 泉,蒙;君子以果行育德。

爻辞原文

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。

九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。象曰:子克家,刚柔接也。

六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。象曰:勿用娶女,行不顺也。

六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,独远实也。

六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,顺以巽也。

上九:击蒙;不利为寇,利御寇。象曰:利用御寇,上下顺也。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)白话文解释

蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。

彖传:蒙穉,譬如高山下有险阻,遇险止步、徬徨不前,正象蒙穉的情状。“蒙穉,亨通”,说明可以顺沿亨通之道施行啓蒙、并把握适中的时机。“并非我有求于幼童来啓发蒙穉,而是幼童需要啓蒙有求于我”,这样双方的志趣就能相应。“初次祈问施以教诲”,说明蒙师有阳刚气质、行爲适中;“接二连三地滥问是渎乱学务,渎乱就不予施教”,因爲渎乱了蒙穉啓迪的正常程序。蒙穉的时候应当培养纯正无邪的品质,这是造就圣人的成功之路。

象辞:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

爻辞白话文解释

初六:启蒙教育,教育学生开发生产,教师用受刑之人作榜样,给犯人脱去手铐脚镣。往前走有困难。

象辞:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。

九二:教育包容,这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。

象辞:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。

六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。

象辞:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。

六四:教育脱困,太可惜。

象辞:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。

六五:教育少年儿童,吉利。

象辞:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。

上九:教育击打,不应当作匪寇,而要抵御匪寇。

象辞:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)解卦

原文:

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

象曰:山下出 泉,蒙;君子以果行育德。

《断易天机》解

蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。

北宋易学家邵雍解

智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。

得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:蓄积德行,出而用世。

财运:矿山生意,果决则吉。

家宅:君子居吉;婚姻之始。

身体:驱去邪热,可保平安。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

大象:蒙者,昏而无所见也,故宜“启蒙”。

运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。

事业:事业开始,混乱无序,危机四伏,以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育,培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地,最忌好高骛远,否则会陷入孤立无援的境地。

经商:务必小心谨慎,不得急功近利,尤其应树立高尚的商业道德,以良好的信誉提高竞争力而取胜。

求名:必须接受良好的基础教育,陶冶情操。且动机纯正,可以达到目的。

婚恋:注意考察对方品德,不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。

决策:有时会陷入迷惘困顿的境地,加上胆小、不果断,往往误事。如能接受长辈的教诲,甚至严酷的考验,抛弃疑惧的心理,等待适当时机,必然一帆风顺。

台湾张铭仁解卦

蒙:表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明,不宜轻信于人,此卦易犯小人,需诚心求教于有智慧经验的友人长者,受其启蒙开智慧,方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。

解释:被蒙蔽、被欺瞒。

特性:喜欢追求新的知识,过平稳生活,做事谨慎,对下属要求较严,领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。

运势:气运不发,多迷惑。初时不顺,须忍耐待机,渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保,否则必有损失。凡事宜从上辈教诲,则运可通也。

家运:初时辛苦,上下无法沟通,只要以诚相待,必有开运之时。

疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。

胎孕:胎孕无碍。

子女:应注重子女教养,将来方得幸福之象。

周转:困难,防止上当受骗。

买卖:不利,有损失。

等人:可能走错路,会迟到。

寻人:受诱惑而出走,因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方,日前难寻。

失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。

外出:等候有利时机再行动,等待期间应积极做准备。

考试:不理想。

诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。

求事:未能如愿,再等时机。

改行:改行不宜

开业:开业者不宜。再等一段时间,筹备好资金再做打算。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)初六爻详解

初六爻辞

初六。发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。

象曰:利用刑人,以正法也。

白话文解释

初六:启蒙教育,教育学生开发生产,教师用受刑之人作榜样,给犯人脱去手铐脚镣。往前走有困难。

象辞:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多有官诉,亲朋不和,多争斗,终能脱解。做官的为教育之职,或为司法系统之职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:求荣反辱,收敛自己。

财运:避免兴讼,得理即止。

家宅:谨慎持家;可能罢婚。

身体:恐有外伤。

蒙卦初六变卦:

山水蒙变卦山泽损

初六爻动变得易经第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)九二爻详解

九二爻辞

九二。包蒙吉。纳妇吉。子克家。

象曰:子克家,刚柔接也。

白话文解释

九二:教育包容,这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。

象辞:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,人情和合,百事有成,或结婚,或生子孙,有财有福。做官的会守住官职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:有财有福,子可继业。

财运:广纳财物,售至外地。

家宅:妻贤子孝,可振家业。

身体:柔软体操。

蒙卦九二变卦:

山水蒙变卦山地剥

九二爻动变得易经第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)六三爻详解

六三爻辞

六三。勿用娶女,见金夫,不有躬。无攸利。

象曰:勿用娶女,行不顺也。

白话文解释

六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。

象辞:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,会生是非,小则破财,大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:见财忘义,声名破败。

财运:小则破财,大则伤身。

家宅:妻强夫弱,恐有不安;不宜婚嫁。

身体:小心饮食。

蒙卦六三变卦:

山水蒙变卦山风蛊

六三爻动变得易经第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)六四爻详解

六四爻辞

六四。困蒙,吝。

象曰:困蒙之吝,独远实也。

白话文解释

六四:教育脱困,太可惜。

象辞:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:远水近火,无济于事。

财运:缺乏资本,难免穷困。

家宅:地处偏僻,生活困苦。

身体:体质虚弱,阴寒之症。

蒙卦六四变卦:

山水蒙之变卦水未济

六四爻动变得易经第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《易经》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)六五爻详解

六五爻辞

六五。童蒙,吉。

象曰:童蒙之吉,顺以巽也。

白话文解释

六五:教育少年儿童,吉利。

象辞:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,依附贵人、良师者百事顺遂,谋望可成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:功名未成,得良师则吉。

财运:无法独立,须靠人经营。

家宅:幼年定亲。

身体:听人指导锻炼。

蒙卦六五变卦:

山水蒙变卦风水涣

六五爻动变得易经第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。


易经第四卦 蒙卦(山水蒙)上九爻详解

上九爻辞

上九。击蒙。不利为寇,利御寇。

象曰:利用御寇,上下顺也。

白话文解释

上九:教育击打,不应当作匪寇,而要抵御匪寇。

象辞:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜守旧,须谨防争讼,寇盗之扰。做官的会有司寇之名职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:宜守不宜攻,与人和睦。

财运:顺取为宜,买卖相洽。

家宅:妇道贵顺,家道和平。

身体:保养为宜。

蒙卦上九变卦:

山水蒙变卦地水师

上九爻动变得易经第7卦:地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

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