天行健
君子以自强不息
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易经六十四卦

易经,又称《周易》,是中国古代的一部经典著作,被誉为“中华文化的根本经典之一”。它最早的版本可以追溯到西周时期,是以六十四个卦象为基础的一种占卜和哲学体系。易经的核心思想是“变化”,认为宇宙万物都在不断变化中,而变化的规律可以通过卦象的演变来揭示。易经的应…

易经第一卦 乾卦(乾为天)原文乾:元,亨,利,贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也…

易经第二卦 坤卦(坤为地) 原文坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,…

易经第三卦 屯卦(水雷屯) 原文屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。象曰:云,雷,屯;君子以经纶。爻辞原文 初九:磐桓;利居贞,利建侯。象曰:虽磐桓,志 行正也。以贵下贱,…

易经第四卦 蒙卦(山水蒙)原文蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。象曰:山下出 泉,蒙;…

易经第五卦 需卦(水天需)需卦原文需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。彖曰:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。爻辞原文 初九:需 于郊。利用恒,无咎。象曰:…

易经第六卦 讼卦(天水讼)原文讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。象曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。爻辞原文 初六:不…

易经第七卦 师卦(地水师)原文师:贞,丈人,吉无咎。彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。爻辞原文 初六:师出以律,否臧凶。象曰:师出以律, 失律凶也。九二:在师中…

易经第八卦 比卦(水地比)原文比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。象曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。爻辞原文 初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶…

易经第九卦 小畜卦(风天小畜)原文小畜:亨。密云不雨,自我西郊。彖曰:小畜;柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。爻辞原文初九:复自道,何其咎,吉。象曰:复自道, 其义…

易经第十卦 履卦(天泽履)原文履:履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。爻辞原文初九:素履,往无咎。象曰:素履之 往,独行愿也。九二:履道坦坦,幽人…

易经第十一卦 泰卦(地天泰)原文泰:小往大来,吉亨。彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。爻辞原文 …

易经第十二卦 否卦(天地否)原文否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。彖曰:否之匪人,不利君子贞。大往小来,则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。象曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不…

易经第十三卦 同人卦(天火同人)原文同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。爻辞原文 初…

易经第十四卦 大有卦(火天大有)原文大有:元亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。爻辞原文 初九:无交害,匪咎,艰则无 咎。象曰:大有初九,无交害也。九二:大车…

易经第十五卦 谦卦(地山谦)原文谦:亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。爻辞原文 初六:谦谦…

易经第十六卦 豫卦(雷地豫)原文豫:利建侯行师。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考…

易经第十七卦 随卦(泽雷随)原文随:元亨利贞,无咎。彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。爻辞原文初九:官有渝,贞吉。出门交有功。象曰: 官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。六二:…

易经第十八卦 蛊卦(山风蛊)原文蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。象曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。爻辞原文 初六:干父之蛊,有子,考无…

易经第十九卦 临卦(地泽临)原文临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。象曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。爻辞原文 初九:咸临,贞吉。象曰:咸临 贞吉,志行正也。九二:咸…

易经第二十卦 观卦(风地观)原文观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。爻辞原文 初六:童观,小人无咎,君…

易经第二十一卦 噬嗑卦(火雷噬嗑)原文噬嗑:亨。利用狱。彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。爻辞原文 初九:履校灭趾,无咎。象曰:履校灭趾,不行 也。六二:噬肤灭鼻,无…

易经第二十二卦 贲卦(山火贲)原文贲:亨。小利有所往。彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。爻辞原文初九:贲其趾,舍车而徒。…

易经第二十三卦 剥卦(山地剥)原文剥:不利有攸往。彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。爻辞原文 初六:剥牀以足,蔑贞凶。象曰:剥牀以足,以灭下也。六二:剥牀以辨,蔑贞凶…

易经第二十四卦 复卦(地雷复)原文复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎?象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后…

易经第二十五卦 无妄卦(天雷无妄)原文无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育…

易经第二十六卦 大畜卦(山天大畜)原文大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。爻辞原文 初九:有厉利已。象曰:有…

易经第二十七卦 颐卦(山雷颐)原文颐:贞吉。观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。爻辞原文初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象 …

易经第二十八卦 大过卦(泽风大过)原文大过:栋桡,利有攸往,亨。彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。爻辞原文初六:藉用白茅,无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。…

易经第二十九卦 坎卦(坎为水)原文坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。…

易经第三十卦 离卦(离为火)原文离:利贞,亨。畜牝牛,吉。彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。象曰:明两作离,大人以继明照于四方。爻辞原文初九:履错然,敬之无咎。象曰:履错之敬, 以辟咎也。…

易经第三十一卦 咸卦(泽山咸)原文咸:亨,利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。爻辞原文初六:…

易经第三十二卦 恒卦(雷风恒)原文恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四 时变化,而能久成,圣人久於其道,而天…

易经第三十三卦 遁卦(天山遁)原文遁:亨,小利贞。彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!象曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。爻辞原文初六:遁尾,厉,勿用有攸往。象曰:遁尾之厉,不往何灾也。六二:执之用黄牛之革,…

易经第三十四卦 大壮卦(雷天大壮)原文大壮:利贞。彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。爻辞原文初九:壮于趾,征凶,有孚。象曰:壮于 趾,其孚穷也。九二:贞吉。象曰:九二贞吉,以中…

易经第三十五卦 晋卦(火地晋)原文晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。象曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。爻辞原文初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。象 曰:晋如,摧如;独行正也…

易经第三十六卦 明夷(地火明夷)原文明夷:利艰贞。彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。爻辞原文初九:明夷于飞,垂其翼。君子于 行,三日不食,有攸往,…

易经第三十七卦 家人卦(风火家人)原文家人:利女贞。彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。爻辞原文初九:…

易经第三十八卦 睽卦(火泽睽)原文睽:小事吉。彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事 类也;睽之时用大矣哉!象曰:上火下泽,睽;君子以同而异…

易经第三十九卦 蹇卦(水山蹇)原文蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。爻辞原文…

易经第四十卦 解卦(雷水解)原文解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!象曰:雷雨作,解;君子以赦…

易经第四十一卦 损卦(山泽损)原文损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒…

易经第四十二卦 益卦(风雷益)原文益:利有攸往,利涉大川。彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。爻辞原文…

易经第四十三卦 夬卦(泽天夬)原文夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。象曰:泽上于天,夬;君子以施禄及…

易经第四十四卦 姤卦(天风姤)原文姤:女壮,勿用取女。彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!象曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。爻辞原文 初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶, 羸豕踟躅。象曰…

易经第四十五卦 萃卦(泽地萃)原文萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。象曰:泽上於地,萃;…

易经第四十六卦 升卦(地风升)原文升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。爻辞原文初六:允升,大吉。象曰:允升大 吉,上合志也。九二:孚…

易经第四十七卦 困卦(泽水困)原文困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。彖曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。爻辞原文初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。象 曰:入…

易经第四十八卦 井卦(水风井)原文井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。爻辞原文初六:井泥不…

易经第四十九卦 革卦(泽火革)原文革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时 义…

易经第五十卦 鼎卦(火风鼎)原文鼎:元吉,亨。彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。爻辞原文初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 象曰:鼎颠…

易经第五十一卦 震卦(震为雷)原文震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。彖曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。象曰:洊雷,震;君子以恐惧修身。爻辞原文初九:震来虩虩,后笑言哑哑,…

易经第五十二卦 艮卦(艮为山)原文艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。爻辞原文…

易经第五十三卦 渐卦(风山渐)原文渐:女归吉,利贞。彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。爻辞原文 初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。 象曰:小子之厉,义无咎…

易经第五十四卦 归妹卦(雷泽归妹)原文归妹:征凶,无攸利。彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。爻辞原文初九:归妹以娣,跛能履,征吉。象曰:归…

易经第五十五卦 丰卦(雷火丰)原文丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。爻辞原文初九:遇其配主…

易经第五十六卦旅卦(火山旅)原文旅:小亨,旅贞吉。彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉!象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。爻辞原文初六:旅琐琐,斯其所取灾。象曰:旅琐琐,志穷灾也。六二:旅即次,怀…

易经第五十七卦 巽卦(巽为风) 原文巽:小亨,利攸往,利见大人。彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。象曰:随风,巽;君子以申命行事。爻辞原文初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。 利武人之贞,志治也。九二:巽在床…

易经第五十八卦 兑卦(兑为泽) 原文兑:亨,利贞。彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!象曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。爻辞原文初九:和兑,吉。象曰:和兑之吉,行未疑也。九二:孚…

易经第五十九卦 涣卦(风水涣) 原文涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。爻辞原文初六:用拯马壮,吉。象曰:初六之吉,顺 也。九二:涣奔其…

易经第六十卦 节卦(水泽节) 原文节:亨。苦节不可贞。彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。爻辞原文初九:不出户庭,无咎。象曰:…

易经第六十一卦 中孚卦(风泽中孚) 原文中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。彖曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。爻辞原文 初九:虞吉,有他不燕。象曰…

易经第六十二卦 小过卦(雷山小过) 原文小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺…

易经第六十三卦 既济卦(水火既济) 原文既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。爻辞原文初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰: 曳其轮,义无咎也。六二…

易经第六十四卦 未济卦(火水未济) 原文未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。虽不当位,刚柔应也。象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。爻辞原文初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不 知极也…